一塊白布或一件白色T恤，或折疊，或纏繞、卷曲，搭配上紗、線、皮筋等工具，扎出一個個姿態(tài)各異的布結，然后投入染缸，搓揉之間，等待時間、空氣與之產生連接，最后得到深淺不一的藍和各種奇妙圖案……近日，四川省安岳實驗中學內，美術教師趙靜正在藍染工作室給學生上課。

趙靜告訴記者，藍染是一項傳統(tǒng)非遺，在南方少數民族地區(qū)歷史悠久，主要包括扎染、蠟染、藍印花布等工藝。“希望這門課程能帶給學生們別樣感受，讓這項技藝在安岳生根發(fā)芽。”

意外邂逅

傳統(tǒng)非遺走進校園

走進藍染工作室，仿佛置身一片藍白相間的海洋。各式各樣的藍印花布，輕薄透盈的扎染服飾，還有各種玲瓏小巧的擺件、掛件等。古老與現代碰撞，傳統(tǒng)與時尚交融，布上“生花”的作品讓人愛不釋手。

“我是一個偶然機會接觸到的。”故事還要從眉山洪雅縣的柳江古鎮(zhèn)說起，當時帶著學生去寫生的趙靜邂逅了扎染，被漂亮的藍白色所吸引，買了很多衣服回家。而當時她講授的傳統(tǒng)文化這門課程中，在中國民間美術部分也提到了印染，她萌生了要把扎染搬到課堂的想法，并得到學校的支持。

記者在網絡搜集資料發(fā)現，扎染古稱“夾纈”“扎纈”“絞纈”，是中國古老的染織工藝，秦漢時期就已流行，并在日本、印度等世界多個地區(qū)傳承和發(fā)展。中國境內，多在滇、川、湘等省區(qū)流傳。2006年，云南省大理市申報的“白族扎染技藝”列入首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

“最開始還是教理論知識，這段時間付諸實踐了。”趙靜提到，扎染制作工藝比較簡單，通常是用線、繩、皮筋之類工具，將不需染色的部分扎住，不讓其上色而達到防染目的。

但從一方白布到最終呈現，它最大的魅力在于每一朵花形、每一條線段、每一個圖案都像謎底，要通過搓揉的手法、搓揉的輕重、搓揉的時間去慢慢揭開。

2023屆6班的陳嘉玲拿了一件白色T恤，她把衣領處擰成麻花狀，并用繩子扎緊，“不知道會成為什么樣子，很期待。”

同一個班的蔣思怡把要染的衣服用皮筋扎緊后，又套上了一個網兜，她希望能做出今年校園文化藝術節(jié)上模特走秀時展示的圖案。

發(fā)展傳承

與安岳元素相結合

不只是扎染，工作室的另一側則掛著不少蠟染的作品。

“主要是一些安岳石刻造像作品。”趙靜解釋說，與扎染不同，蠟染步驟稍顯繁瑣，大致要經過畫稿、上蠟、染色、脫蠟等步驟。

據悉，蠟染的藍，來自植物板藍根，經與石灰發(fā)酵形成“靛藍”，再用蠟刀蘸取蠟液畫于布料上。經歷入水、多次浸染、沸水脫蠟，晾曬等步驟，一塊蠟染就制作而成。而藍的程度則主要取決于浸染的次數和時間。

作為中國石刻之鄉(xiāng)和中國檸檬之鄉(xiāng)，趙靜將蠟染題材與安岳元素相結合，創(chuàng)作了多幅作品，“這幅作品前面是毗盧洞內的石刻造像，背后則是一個檸檬的切片。”

除了安岳實驗中學，記者注意到，近日，安岳工匠、安岳第一職業(yè)技術學校老師李春梅來到當地啟明九義校三年級7班，為學生們送上了一堂別開生面的扎染技藝傳承課。

據悉，此次活動是安岳縣“勞模工匠進校園”活動與弘揚和傳承傳統(tǒng)文化有機結合的一個縮影，旨在充分發(fā)揮勞模工匠示范引領作用，不斷弘揚勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大的時代風尚，為學生們播下崇尚勞動、傳承技藝的種子。

另一邊，安岳縣文聯也將聯合更多學校，通過“非遺進校園”等活動，讓教師、學生有更多文化文藝交流學習的平臺，促進藝術教育與傳統(tǒng)文化有機融合，為傳統(tǒng)文化的保護和創(chuàng)新貢獻新的力量。